загрузка...
Трансерфинг реальности. Книга 5: Яблоки падают в небо

Управление реальностью: неужели такое возможно? Те, кто испробовал Трансерфинг на своем опыте, с изумлением рассказывают, как их мысли непостижимым образом материализуются, а окружающая действительность буквально на глазах меняет свой облик. Например, люди по непонятным причинам начинают относиться к вам с большей симпатией. Двери, которые раньше казались безнадежно закрытыми, отворяются. При этом вы можете наблюдать весьма любопытные явления: изменение «оттенков декораций» и «круги на реальности», подобные кругам на воде. Слой вашего мира восстанавливает утраченную свежесть: к мороженому возвращается тот самый вкус из детства, а надежды снова обретают восторг юности. Но главное — это характерное ощущение внутренней свободы — привилегия жить в соответствии со своим кредо. Как это ни странно, здесь нет никакой мистики — все реально. Поэтому, проверяя прочитанное на практике, держитесь крепко на земле, чтобы не упасть в небо от удивления и восторга.

21
Трансерфинг реальности. Книга 3: Вперед в прошлое

Для того чтобы добиваться своих целей, вовсе не обязательно быть сильным и уверенным в себе. Есть другая гораздо более эффективная альтернатива. Координация и фрейлинг - это простые способы мыслить и действовать так, чтобы удача всегда была на вашей стороне.

15
Трансерфинг реальности. Книга 2: Шелест утренних звезд

«Шелест утренних звезд» — это вторая книга трилогии Вадима Зеланда «Трансерфинг реальности».

23
Трансерфинг реальности. Книга 1: Пространство вариантов

«Пространство вариантов» — это первая книга трилогии Вадима Зеланда «Трансерфинг реальности». Речь в ней идет об очень странных и необычных вещах. Это настолько шокирует, что не хочется верить. Но вера и не потребуется — вы сами во всем убедитесь. Только будьте готовы к тому, что после чтения ваше привычное мировоззрение рухнет, ведь книга несет ошеломляющие своей дерзостью идеи.

87
Волонтеры вечности

Мне приснилось, что я оказался в совершенно пустом месте. Там не было ничего. Это невозможно ни описать, ни объяснить, но там действительно ничего не было, не было даже меня, хотя, с другой стороны, я был именно там, где же еще!.. Каким-то образом я знал, что это за место. Оттуда можно было попасть куда угодно, не просто в любой город, а в любой Мир, существующий или не существующий во Вселенной. Нет, не можно, а нужно. Если уж ты попал туда, значит, должен шагнуть в один из этих незнакомых Миров, а если не шагнешь, они сами возьмут тебя. «Двери между Мирами» — так не раз говорили при мне Джуфф и сэр Маба Калох... Черт, здесь не было ничего, кроме этих грешных дверей между Мирами, и все двери были распахнуты настежь. Дескать, «добро пожаловать!»

2
Чужак

Перед вами очередная (вторая) часть культовой фантастической саги девяностых, где всякий найдет лишь то, что готов отыскать. Детективный сюжет и фантастические обстоятельства, брутальный казарменный юмор и тонкая постмодернистская ирония, устрашающие правила нового самурайского кодекса и практические советы начинающему городскому шаману, ваши собственные детские сны и ваши будущие стариковские сожаления - все это и многое, многое другое сулит вам веселый рассказчик, лукавый оборотень по имени Макс Фрай.

6
Конфуций. Суждения и беседы

Книга «Суждения и беседы» («Лунь юй») является основным источником сведений о легендарном китайском мыслителе Конфуции (Кун Фуцзы, около 551 г. до н.э. — 479 г. до н.э.), и его учении. «Суждения и беседы» — это записи высказываний Конфуция, сделанные его учениками и последователями.

2
Чайка по имени Джонатан Ливингстон

Юноше, думающему делать жизнь с кого- делай ее с чайки по имени Джонатан Ливингстон.

4
Суждения и беседы

Книга "Суждения и беседы" ("Лунь юй") является основным источником сведений о легендарном китайском мыслителе Конфуции (Кун Фуцзы, около 551 г. до н.э. — 479 г. до н.э.), и его учении. "Суждения и беседы" - это записи высказываний Конфуция, сделанные его учениками и последователями. Время Конфуция и его последователей - это время, когда мистическим видениям даосской традиции пытаются придать логику. Отсюда рождается философия. Изначально Конфуций воспитывался как маг и мистик, но, служа государству, всё утратил. Лао-цзы жёстко и по-даосски критиковал Конфуция: "Ты обуреваем мелкими желаниями и похотливыми идейками. И когда ты меня спрашиваешь о смысле ритуалов, ты думаешь о движениях, а надо думать об ощущениях!" Эти слова Лао-цзы обладают вневременным характером: с позиции логически мыслящего западного человека даос или йог - это отклонение от человеческой нормы. Соответственно и путь мага и мистика лежит резко в стороне от сансарного круга. Конфуций пытался примирить мистика с логиком, но утрачивал мистика... Опыт Конфуция, таким образом, колоссально важен для обоих миров. Конфуцианство оказало глубочайшее влияние на культуру Древнего Китая, на формирование национального характера китайцев, на политическое и социальное устройство китайского общества. "Конфуций сказал: Богатство и знатность составляют предмет человеческих желаний, но благородный муж ими не пользуется, если они достались незаконным путем". "Конфуций сказал: Народ можно заставлять следовать должным путем, но нельзя ему объяснить - почему".

3